哼哈二將,漢族民間對佛寺山門前二金剛的俗稱。為明代小說《封神演義》作者根據(jù)佛教守護(hù)寺廟的兩位門神,附會而成的兩員神將。形象威武兇猛,一名鄭倫,能鼻哼白氣制敵;一名陳奇,能口哈黃氣擒將。
中華文化在古代深深影響著日本文化,所以日本文化中出現(xiàn)了很多中國神話人物。
光彥這句話不代表最原始的出處
哼哈二將比喻行為迥異而能配合默契的一對伙伴。
哼哈二將本來是佛教護(hù)法神”密跡金剛”,空運報價 海運價格,立于寺廟山門殿(又稱三門殿)的大門兩側(cè),《封神演義》把他們描寫成兩個有法術(shù)的督糧官,一個鼻子里哼出白氣,一個口中哈出黃氣。
哼哈二將是中國人的說法,他們本是佛國二位金剛力士。《大寶積經(jīng)》說,這二位原是手拿金剛杵保衛(wèi)佛的夜叉神,叫作“執(zhí)金剛”。相傳佛祖身邊有500名手持金剛的警衛(wèi),隊長叫“密跡金剛”。
《封神演義》中說,“哼將”叫鄭倫,本是商紂王的大將,拜度厄真人為師,真人授他竅中二氣,鼻子一哼便響若洪鐘,并噴出二道白氣,吸人魂魄,哼將鄭倫被周將擒獲,遂投降了周武王,當(dāng)了督糧官。
“哈將”陳奇也是商將,亦曾受人秘術(shù),煉成腹內(nèi)一道黃煙,張嘴一哈,黃煙噴涌,對手魂魄自散,陳奇與降周的鄭倫交戰(zhàn),一哼一哈,部分高下,后來陳奇被周將黃飛虎刺死。周滅商后,姜子牙封神,特封鄭倫、陳奇二將鎮(zhèn)守佛寺山門。
哼哈二將是中國傳統(tǒng)文化中的兩位護(hù)法神,象征著威武、氣力和守護(hù)。
1.寓意:哼哈二將的名稱分別代表著兩種不同的寓意。“哼”意味著用鼻子哼出聲音,代表著威武和氣力;“哈”則代表著豁達(dá)和豪爽。因此,哼哈二將寓意著氣力和守護(hù),代表著一種積極向上的精神。
2.象征:哼哈二將的形象象征著守護(hù)和氣力。他們通常手持武器,身披鎧甲,面目猙獰,威武有力。哼哈二將的武器和形象特征也代表著不同的象征意義。哼將手握金磚,代表著財富和權(quán)力;而哈將手握寶劍,代表著聰明和勇氣。
在傳統(tǒng)建筑中,哼哈二將的壁畫通常出現(xiàn)在寺廟、宮殿等重要場所,代表著守護(hù)神和護(hù)法神的存在。他們也經(jīng)常出現(xiàn)在民間信仰中,被視為保護(hù)家庭和社區(qū)的守護(hù)神。
總的來說,哼哈二將是中國傳統(tǒng)文化中的兩位護(hù)法神,代表著氣力、守護(hù)和積極向上的精神。他們的形象和象征意義在傳統(tǒng)建筑、民間信仰等方面得到了廣泛的傳承和應(yīng)用。
哼哈二將是中國傳統(tǒng)文化中的一對守護(hù)神,其寓意和象征有以下幾種:
堅固、銳利:哼哈二將代表著堅固、銳利的氣力,能夠摧毀一切阻礙,成為堅固、不滅的象征。
勇猛、剛毅:哼哈二將的形象威猛、剛毅,代表著勇氣和堅定的信念,能夠護(hù)衛(wèi)家園、保護(hù)人民安寧。
守護(hù)、辟邪:哼哈二將作為佛教護(hù)法神“密跡金剛”的化身,具有守護(hù)和辟邪的能力。他們能夠護(hù)佑平安,抵御邪惡氣力的侵?jǐn)_。
配合默契:哼哈二將的行為固然迥異,但能夠配合默契,國際貨運 空運價格,共同完成守護(hù)家園和人民的任務(wù)。這種默契的配合體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
權(quán)勢者手下得力干將:在《封神演義》中,哼哈二將被描寫為有權(quán)勢者的督糧官,體現(xiàn)出了他們得力干將的形象。這也暗示了他們忠誠、得力的品質(zhì)。
總之,哼哈二將在中國傳統(tǒng)文化中具有多種寓意和象征意義,代表著勇氣、堅定、守護(hù)、配合默契等品質(zhì)。
成語名字:哼哈二將
成語發(fā)音:hēnghāèrjiàng
成語解釋:佛教守護(hù)廟門的兩個金剛力士。比喻有權(quán)勢者手下的干將
成語出處:曾樸《孽海花》第32回:“曹夢蘭三字,比四金剛還要響亮,和琴樓夢的女主人花翠琴齊名,當(dāng)時號稱‘哼哈二將’。”
成語繁體:哼哈二將
常用程度:常用成語
感情色彩:中性成語
成語用法:作賓語、定語;指得力助手
成語結(jié)構(gòu):偏正式成語
產(chǎn)生年代:近代成語
成語例句:浩然《艷陽天》第12章:“咱們倆總是把守山門的哼哈二將,不鎮(zhèn)廟,還嚇人哪。”
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