什么是“大象無(wú)形？

大象無(wú)形是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是dàxiàngwúxíng。出自老子《道德經(jīng)》第41章，老子在說(shuō)到"道"的至高至極境界時(shí)，引用了"大方無(wú)隅，國(guó)際貨運(yùn) 空運(yùn)價(jià)格，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形"等說(shuō)法。

意思是世界上最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格式，而是表現(xiàn)出"氣象萬(wàn)千"的面貌和場(chǎng)景。

大象無(wú)形的意思？

大象無(wú)形是一個(gè)典型的形收留詞矛盾修辭，它的意思是指大象固然實(shí)體存在，但是它所產(chǎn)生的影響卻沒(méi)有直接的、可見(jiàn)的、觸摸的形式。

大象無(wú)形則意味著在表象之下，有著更為深刻的含義和影響。例如，貿(mào)易領(lǐng)域中的品牌價(jià)值、文化領(lǐng)域中的影響力、政治領(lǐng)域中的影響力等都是大象無(wú)形的例子。

另一方面，大象無(wú)形也可以指無(wú)可避免的現(xiàn)實(shí)。面對(duì)人生中的困難，不管我們想怎樣規(guī)避，這些困難終究是大象無(wú)形的存在，我們必須得面對(duì)并克服它們?？傊?，“大象無(wú)形”是一個(gè)富有哲思的形收留詞矛盾修辭，它提供了人們對(duì)世界深刻、精準(zhǔn)、深切的熟悉和理解。

大象無(wú)形原文？

道德經(jīng)·第四十一章

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。

不笑不足以為道。

故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝；大方無(wú)隅；大器免成；大音希聲；大象無(wú)形。

道隱無(wú)名。

夫唯道，善始且善成。

大象無(wú)形什么意思

大象無(wú)形的意思是不要過(guò)分的主張，要兼收留百態(tài)。大象無(wú)形是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是有意化無(wú)意；就是不要顯刻意，不要過(guò)分的主張，要兼收留百態(tài)，語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》第四十一章。釋解：

“大象無(wú)形”一語(yǔ)出自老子《道德經(jīng)》第四十一章。老子在說(shuō)到“道”的至高至極境界時(shí)，引用了“大白若辱，大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形”等說(shuō)法，意思是：“最白的東西好象是污濁的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟較晚，宏大的音律聽(tīng)上往往往聲響淡薄，宏大的氣勢(shì)景象似乎沒(méi)有一定之形”?！按笙鬅o(wú)形”可以理解為：世界上最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格式，而是表現(xiàn)出“氣象萬(wàn)千”的面貌和場(chǎng)景。成語(yǔ)造句1、大音希聲，大象無(wú)形，道影無(wú)名，天下無(wú)鬼！昔日天下第一刺客被人毒害，回到了他剛剛加進(jìn)門(mén)派的那一刻。2、不知東海深處幾萬(wàn)里，杳無(wú)人煙地，大象無(wú)形處，大音希聲時(shí)，只見(jiàn)碧海琉璃飄搖無(wú)涯，如龍行鳳卷，紫氣蜃樓。3、音律之道原本無(wú)形，附著樂(lè)器已是落了下乘，大音希聲、大象無(wú)形，萬(wàn)物無(wú)所謂拘泥，少俠所言樹(shù)葉乃是好物，又豈會(huì)不值一提。4、至中于信，海運(yùn)報(bào)價(jià) 國(guó)際快遞，大象無(wú)形。5、大象無(wú)形，本臣商貿(mào)。6、大象無(wú)形，天財(cái)順融。7、大象無(wú)形，卓而不群。8、中流砥柱，大象無(wú)形。以上內(nèi)收留參考：百度百科—大象無(wú)形