“非禮勿視”是什么意思？

孔子的《論語(yǔ)》卷六顏淵第十二顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下回仁焉。為仁由己，國(guó)際貨運(yùn) 空運(yùn)價(jià)格，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！苯忉屢馑际牵悍制绶Y教的話不能說(shuō)，分歧符禮教的東西不能看，分歧符禮教的事不能做。當(dāng)然這是古代對(duì)這句話的原始理解。延展的現(xiàn)在對(duì)禮的理解就沒那么教條主義了，主要的約束來(lái)自自身道德素質(zhì)修養(yǎng)與社會(huì)法制制度，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動(dòng)。

非禮勿視到底是什么意思？

意思:表示對(duì)別人施加于自己的行動(dòng)將作出反應(yīng)。

非，普通話讀音為fēi，最早見于商代甲骨文時(shí)代。在六書中屬于象形字?！胺恰弊只竞x為不，不是，如：非法；引申含義為不對(duì)，過(guò)失，如：痛改前非。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)使用中，“非”也用作名詞迷惑煩惱的題目，跨境鐵路 國(guó)際物流，如：無(wú)事生非。

非禮勿視的含義為分歧符禮教的東西不能看。

出自《論語(yǔ)·顏淵》：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

孔子以禮來(lái)規(guī)定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎(chǔ)，以仁來(lái)維護(hù)。仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者緊密結(jié)合。

非禮勿親,非禮勿視什么意思？

分歧符禮教的話不能看，分歧符禮教的東西不能聽，分歧符禮教的東西不能說(shuō)，分歧符禮教的事不能做。這是四個(gè)消極的規(guī)范，就是從眼睛、耳朵、嘴巴、身體嚴(yán)格的管束自己，由外在規(guī)范，薰陶自己。

分歧禮的不看，分歧禮的不聽，分歧禮的不說(shuō)，分歧禮的不做。謹(jǐn)于言，慎于行，否則，盲目從事，反而會(huì)失往工作的正確性，終極欲速而不達(dá)，無(wú)法承擔(dān)起自己的職責(zé)。因此，謹(jǐn)慎從事，是達(dá)成良好效果的根本。

非禮勿視什么意思啊

“非禮勿視”意思是：分歧符禮教的東西不能看。出自《論語(yǔ)·顏淵》：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”

《論語(yǔ)》是年齡時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語(yǔ)錄，但辭約義富，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)，其主要特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍收留和順、紆徐蘊(yùn)藉的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。